Şiir Akademisi - Ana Sayfa

Geri git   Şiir Akademisi Forum > SAYFAM / Bir Emekle... > Şiir Sayfam

Cevapla
 
Seçenekler Stil
  #81  
Alt 29-06-2009, 00:25
Refika Doğan Refika Doğan isimli üye şimdilik offline konumundadır
 
üyelik tarihi: Jan 2008
Nerden: Antalya
Mesajlar: 83
Refika Doğan - İCQ üzeri Mesaj gönder
Standart

Al***305;nt***305;:
enginakbaba Mesaj***305; g***246;ster
kuş ölüsü

ben en çok seni ağladım
kırlangıçlar konarken dualarıma
dudaklarımla sevişti adın
kanadım/Mavi
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" />
uyaklı şiirler okurken vardiyada işçiler
kızıl güller taşırken bohçasında gökyüzü
kuytularıma dökülen ırmaklarda
nefesini aradım/Ateş

erkendi yağmurdu kuşlar ölüydü
kıpırtısız bir liman şehriydi ömrüm
güneyde dağlar dibinde...
kırlangıçlar geçerdi göğümden
peşin dualarımda/Adın

bir cümledir ömrüm dilimde
devrilir
anlatımı bozuk umutlarımın
virgüller kendini sokan akrep
ünlemi gözlerinde aradım/Nokta
hürşehit (e.a)
2006


"kuş ölüsü" şiirinde olduğu gibi, şiir başlığının okuru etkileyerek doğrudan şiire çektiğine inanmışımdır hep. Ve içerikteki derinlik,imgelem..Duyguların bu derece imgelerle betimlenmesi..Ne çok isterdim böylesi şiirler yazabilmeyi! Kaleminize saygıyla değerli şair.
__________________
insan, düşünen beyni, sağaltan yüreğiyle tutunur yaşam dalına!Yüreğim..yaralı su..
Alıntı ile Cevapla
  #82  
Alt 30-06-2009, 00:50
akbabaengin akbabaengin isimli üye şimdilik offline konumundadır
 
üyelik tarihi: Jul 2008
Mesajlar: 51
Standart hayatın doğu balkonuna çıkmayan adama

tek balkonu var
o da hayatın batısında
aklı hep geceye gebe
ne kadar yıldızlar şavkısa da
adam: her oyunda körebe

e.akbaba

Konu akbabaengin tarafından (30-06-2009 Saat 16:14 ) değiştirilmiştir.
Alıntı ile Cevapla
  #83  
Alt 03-07-2009, 16:47
c.edip soykan c.edip soykan isimli üye şimdilik offline konumundadır
 
üyelik tarihi: Nov 2007
Nerden: Kırşehir
Mesajlar: 121
c.edip soykan - MSN üzeri Mesaj gönder c.edip soykan - YAHOO üzeri Mesaj gönder
Standart

canım çekti bende eleştireceğim,hep okuduğum sevdiğim şairler eleştirmiş, şimdi nasıl cesaret edip eleştireceğim.

engin hocam,sayfadaki şiirler öncedende görüntü olarak bu şekilde bozuktu; gülen adam >: işaretli bir de micosoft kapitaliz mi girmiyor mu araya insan ifrit oluyor insan; yine bi ara okumaya çalışmıştım inanın zor oluyor,sitenin altyapısı değişince olmuş düzenleme imkanınız var mı?bir amatör sizi eleştirecek,ama iyi mi çoook tırsıyorum ,beni teskin ederseniz vallahi korkmadan eleştirebilirim

saygılar sunuyorum
__________________
yıktım devletimi isyansız;
bütün iktidarlar hükümsüzdür içimde
/çığlığı deniz kokan bozkır martısı

Konu c.edip soykan tarafından (03-07-2009 Saat 16:59 ) değiştirilmiştir.
Alıntı ile Cevapla
  #84  
Alt 03-07-2009, 17:04
c.edip soykan c.edip soykan isimli üye şimdilik offline konumundadır
 
üyelik tarihi: Nov 2007
Nerden: Kırşehir
Mesajlar: 121
c.edip soykan - MSN üzeri Mesaj gönder c.edip soykan - YAHOO üzeri Mesaj gönder
Standart

SİVAS şehitlerini saygıyla anıyorum;bunun bir kontra, derin bir iş olduğunu ve ayrıca burada gönüllü birilerinin de olduğu kanaatini taşıyorum,bu gönüllüler de iyi incelenmeli bence hangi psikoloji ile hareket ettiler;
tarihsel süreçle verdiğiniz açıklamalar bilmediğim şeyleri öğretti bana teşekür ediyorum;
ayrıca demir KÜÇÜKAYDIN isimli bir hocamızın tersinden KEMALİZM isimli bir çalışmasını okumuştum,orada da çok ilginç bilgiler vardı;aleviliği bir ilkel toplum dini olduğunu yazıyordu;ilkel toplum komünal toplumun üst yapısı olarak alıyordu aleviliği bunları yeni yeni araştırıyorum
__________________
yıktım devletimi isyansız;
bütün iktidarlar hükümsüzdür içimde
/çığlığı deniz kokan bozkır martısı
Alıntı ile Cevapla
  #85  
Alt 03-07-2009, 17:04
akbabaengin akbabaengin isimli üye şimdilik offline konumundadır
 
üyelik tarihi: Jul 2008
Mesajlar: 51
Standart

Al***305;nt***305;:
Coşkun Soykan Mesaj***305; g***246;ster
canım çekti bende eleştireceğim,hep okuduğum sevdiğim şairler eleştirmiş, şimdi nasıl cesaret edip eleştireceğim.

engin hocam,sayfadaki şiirler öncedende görüntü olarak bu şekilde bozuktu; gülen adam >: işaretli bir de micosoft kapitaliz mi girmiyor mu araya insan ifrit oluyor insan; yine bi ara okumaya çalışmıştım inanın zor oluyor,sitenin altyapısı değişince olmuş düzenleme imkanınız var mı?bir amatör sizi eleştirecek,ama iyi mi çoook tırsıyorum ,beni teskin ederseniz vallahi korkmadan eleştirebilirim

saygılar sunuyorum

estafurullah. istediğiniz kadar eleştirebilirsiniz. kaldı ki amatör olup olmadığınız tartışılır.

o bozuk fontların nedeni ni bende anlamıyorum.
sanırım dostlar şiirlere yorum yazmak için alıntı yaptığında oluyor o durum. bu konuna yapabileceğim ne var, bi bakmam lazım.
Alıntı ile Cevapla
  #86  
Alt 03-07-2009, 17:15
c.edip soykan c.edip soykan isimli üye şimdilik offline konumundadır
 
üyelik tarihi: Nov 2007
Nerden: Kırşehir
Mesajlar: 121
c.edip soykan - MSN üzeri Mesaj gönder c.edip soykan - YAHOO üzeri Mesaj gönder
Standart

mahallenin delisi olarak yazdığım ''hiçbir şairi kıskanma bütün şairleri sev çünkü her şair diğerinin öğreticisidir'' felsefi yaklaşımıma kızmışsınız o konuda özürümü seçici kurul eleştirileri bölümüne yazdım
__________________
yıktım devletimi isyansız;
bütün iktidarlar hükümsüzdür içimde
/çığlığı deniz kokan bozkır martısı
Alıntı ile Cevapla
  #87  
Alt 03-07-2009, 19:48
akbabaengin akbabaengin isimli üye şimdilik offline konumundadır
 
üyelik tarihi: Jul 2008
Mesajlar: 51
Standart

son üç yazım emre gümüşdoğan tarafından mı yoksa başka birileri tarafından mı, nedir? silinmiş.

silindiyse, daha da üstüne gitmek gereksiz.

bu yazdığım bu konu da son olsun.
Alıntı ile Cevapla
  #88  
Alt 04-07-2009, 02:19
akbabaengin akbabaengin isimli üye şimdilik offline konumundadır
 
üyelik tarihi: Jul 2008
Mesajlar: 51
Standart

sivas katliamı ile ilgili yazım, içinde gümüşdoğanemre ve yılmaz arslan'a (kişiselleştirmiş) eleştiri olduğu nedeni ile silindiğinde dolayı, o konuyu yeniden yazmam gerektiğini düşündüm.

sivas katliamı anılırken düzeltilmesi gereken birinci husus, katliamda şehit olan ( gerçeklere ve halkın yüceliğine şehadet ettiği için ölen) kişi sayısı 33'dür. bunlardan iki kişi de otel görevlilerinden yanarak can vermiştir ki biz onları da şehit sayıyoruz. diğer ölen ve sayıyı 37'ye tamamlayan iki kişi göstericilerden ( hep gösterici lafı kullanılıyor katil yobazlar için, sanki ortada bir tiyatro ya da sirk gösterisi vardı) yani katillerdendi. dolayısı ile kutsanması gereken kişi sayısı 35’dir.

bu husus anlatıldıktan sonra kızılbaşlık meselesine değinmeliyim sanırım.
kızılbaşlıkla alevilik esasında ayrı kavramlardır.
kızılbaşlık Türklükle, türk töresi ile sıkı sıkıya bağlı bir dinsel inanış modelidir. bu duruma aykırı duran dersim ahalisidir ki, biz de onlar kendilerini kızılbaş töresine en azından milli –türk- olarak bağlı kabul etmiyorlarsa, kendilerini nasıl hissederlerse öyle belirtmeyi uygun bulacağız. sanırım "zaza" olarak anılmak daha çok hoşlarına gidecektir.

biz kızılbaşlar, alevi olmadan önce ve sonra defalarca yakıldık.
ilkin aliyi sırtından vurdu eba süfyan çocukları, sonra alini büyük oğlu hasan ( harici şimir ve kızı satın alınmak sureti ile- lanet olsun şimir ile yezide-) zehirlendi, sonrasında kerbela malumunuzdur... kerbela’da yetmiş yoldaşı öldürüldü hüseyinin.

ilk ölen hurr bin yezit’dir. hikayesi uzundur. ( ilkin hüseyini kerbelada sıkıştıran Sünni ordunun kumandanıdır. daha sonra hüseyinin saflarınakatılmıştır.) kendisi hür şehit adı ile onurlandırılmıştır.
sonra hur bin yezidin büyük oğlu, sonra hur bin yezidin, hür şehidimizin küçük oğlu kılıçtan geçirilmiştir.

bilirsiniz ki kerbela’da yetmiş kişilik grup içerisinde 17 tane eli silah tutan- savaşabilecek güçte olan- insan vardı. kafir ordusu ise 10 bine yakındı. bu nedenledir ki, hüseyin yandaşlarının kendisine sadakatını ispatlaması bakımından her bir yandaşını ayrı ayrı savaşa yollamış biri düşman kılıçları ile parçalandıktan sonra diğeri düşman saflarına saldırmıştır.

en sondan bir önce, yani farisi, celal abbas ( hz alinin büyük oğlu) ve diğerleri öldükten sonra hz hüseyinin kucağındaki 6 aylık bebesi ali oklanmak sureti ile öldürülmüş, en son islamın kurbanı ( islam kurbanını hz. hüseyin ile verdiği için müslümanların kurban kesmesine gerek olmadığını – isa çarmıha gerilerek kurban olduğu için bu sebeple hiristiyanların kurban kesmediğini- iddia eden din adamları da mevcuttur.) hüseyin öldürülmüş, bedeninin üzerinden ubeydullah ( ki kendisinin piç- anasının muaviye ile yattığı ve bu ilişkiden ubeydullahın olduğu rivayet edilir. ve hatta yezid oğlu abdulmelik oğlu ikinci yezid muaviyenin ölümünden 9 yıl sonra tahtan feragat edince, kendisi de bu iddiayı dillendirmiş ama şam valisi mervan bu numarayı yutmamış ve halifeliğini, ordu merkezinin şamda bulunması sebebi ile ilan etmiştir.) atlıları geçerek cesedi parçalamışlar, nihayetinde ubeydullahın emri yusuf bin haccac ( ki bu adam basrada islam adına onbinlerce müslüman kadına ordusu tarafından tecavüz edilmesi emrini vermiş, peygamber amcası abbası kabede sıkıştırarark kabeyi mancınıklatmış ve yakmış, hac zamanı olmasına rağmen bir çok hacının ölümüne neden olmuş türk illeri olan ve tarihe büyük türk katliamları olarak geçen taklan ve curcan da binlerce türkün kılıçtan geçirilmesine, zorla islamı kabul etmesine, her türk yöresine bir cami yapılmasına, türk kadınlarının esir olarak alınarak şam pazarlarında köle, odalık, cariye olarak satılmasına, medineden aldığı sahabe kadınlara askerlerine tecavüz ettirdikten sonra şam ve diğer köle pazarlarında çıplak olarak sattırmasına rağmen, kuranın kolay okunması için üstün ve estreleri icat ettiğinden dolayı fethullah hoca efendi kendisinin saygıya değer belki de allahın cennetinde yer bulabilecek bir zat olduğundan bahseder.) başını keserek gümüş tepsi içinde muaviye bin yezid'e (derler ki habeşten getirdiği maymunlara fes giydirip şarap havuzlarında onlarla cinsel ilişkiye girerdi) sunmuştur.

sonrası, hüseyin oğlu zeynel ve hüseyinin diğer yandaşları emeviya ( ebu sufyan oğulları ki ebu sufyan mekke kuyşatılınca zorla ve para karşılığı müslüman olmuş, ebu sufyanın kız kardeşi hind, bedir savaşında babasını öldürdüğü için kölesi vahşiye hz. hamzayı uhud savaşında mızraklatmak sureti ile öldürtmüş ve ölü bedeninden ciğerini sökerek dişlemiştir.) zulmünden kaçarak türkistana ( serhat boyları diye de anılan horasan ve ötesine) kaçmışlar, türklük, emeyiva ülkesi ile sınır olması, arapın o günkü vahşetine maruz kalması ve düşman olması dolayısı ile sünni islamdan evvel sünni islamın muhalif kesimi olan hz. ali’nin çocukları ve onlara edilen işkencenin yürekleri parçalayan öyküleri ile tanışmış ve hem sınır boylarında emeviyanın bütün türklere tacavüzlerinden, zorbalıklarından dolayı hem de muhalif kesimin başına gelen eza ve cefadan dolayı süniliğin muhalif kanadını kendi içinde farklı bir boyutta yaşatmaya başlamıştır.

daha sonra türk illerine akınlar düzenlenmiş, türk illeri talan edilmiş, 40 bin erkek köle olarak alınmış kadınların beşte biri halife payı geri kalanı askerlerin ganimeti olarak alınıp köle pazarlarında satılmış. yedi yaşından mezardaki kadına kadar bütün türk kadınları tecavüze uğrayarak türkler sünni islamla tanışmıştır. (ünlü arap şairi şiirinde, hepsi kılıçtan geçirilmişti geriya kalanlarda kamçı boyundaydı. atların üzerinde zor duruyorlardı, demektedir.)

bununla da kalmamış her türk kasabasına bir cami, emeviyaya 22 bin altın vergi, erkekler köle, ve silah bulundurmama şartı getirmiş zatı şahane hureyre. (yıl 750 ler. türklerin talas savaşı ile araplara kanı kaynadığı maslaının gerçek iç yüzü)

daha sonra, türklerin kendi inanışlarını gizli gizli devam ettirdikleri haber alınınca, her türk evini bir arapla paylaşmak zorunda bırakılşmış, camiye gelmeyen veya kendi evinde namaz kılmayan türkleri gambazlayan araplara o türkler esir olarak verilmiş ve malları da o araplara teslim edilmiştir. tahmin edeceğiniz gibi, bir çok ev ortağı arap ev sahiplerini gammazlayarak evin üstüne allah rızası için oturmuş, türk kadınları bu vesile ile kendisine odalık olarak almıştır.

bütün bu sebeplerden dolayı emeviyanın yıkılmasında özellikle eba müslim horasani ve türk güçleri etkin rol oynamış, sünni islamın kucağına oturmayarak hep muhalif kalmıştır.

taaki, yavuz denilen zatın, abisi korkutun teke vilayetinde şah kulu mustafaya madara olmasını fırsat bilerek trabzon vilayetinden hızlıca yetişip babası 2. bayazidi katlederek tahta geçmesine değin sürmüştür.

trabzon vilayetinde şehzade olarak 41 yaşına kadar bekleyen yavuz yörenin erzincana yakın olması dolayısı ile o dönem kurulan tercan- erzincan merkezli kızılbaş türkmen devletine komşu olmuş ve adam yerine saymadıkları, arka bahçelerinde ki türk tebanın başka bir devlet kurmasını devleti aliyi osmaniyenin bekası için fazlaca muzır bulduğu için seferlerini, babası bayezidin çok da iyi geçiniyor olmasına rağmen, doğuya türkmenlerin üstüne yapmıştır.

bu zat doymamış daha sonra giderek sünni hilafeti almıştır. 750 yılından 1520 li yıllara kadar sünni hilafete muhalif olan türkmenlere ( ki türkmenler bu halifelik kurumuna büyük selçukludan evvel kadınlarının beşte birini halife payı olarak odalık namı altında vermiştir.) mısır kölemenlerden alarak parmağına geçirdiği yüzük marifeti ile halife olduğundan bahisle kendisine biat etmesini istemiştir.
kızılbaş bu oyuna gelir mi?
ali muaviyeye,
hasan muaviyeye,
hüseyin yezide, imam Cafer harı-un reşide
biat etmedi ki türkmen kızılbaşı muaviye geleneğinde olan sünni halife yavuza biat etsin.
…ve kıyımlar, kırımlar başladı.
sonra oğlu süleyman,
kızılbaşların malları ve kadınları helal canları haram diyerek kürdistan beylerine buyruk verdi. şafi kürtler ordularla gelip üstümüze kırdı onbinlercemizi, kızıl kanımızı toprağa akıttı. bin türlü yalan uyduruldu şafi kürt ağzıyla inanışımız hakkında. yok ana-baba-kız bir olup cinsi münasebete giriyorlarmış, yok horoz çırpındırıyorlarmış, yok mum söndürüyorlarmış diye.
botanın, ciziranın, diyerbekirin, daha sonra aynı düşünce tarafından ezilecek kürtleri kanımızı oluk oluk akıttı toprağa...

sonra teke vilayetinde, sivasta, tokatta kuyucu muratlar.
ver elini mezarlarımıza kadar sökerek kemiklerimize kadar yakarak 2. mahmutlar girdi kanımıza 1826 ve 1830 yılları arasında. yeniçerinin isyanına bizi sebep bilip.

daha topraktaki kanımız kurumadan, "bu yaptığınız vicdana sığar mı, evladı muhammedi katlediyorsunuz" sözüne aldırmadan dersim.
sonra ığdır.
sonra çorum.
sonra gazi.
sonra sivas.
hep öldük 1000 yılı aşkındır kanımızı akıttılar toprağa daha da öleceğe benzeriz.


****
bir de alevilik ve kızılbaşlık meselsine açıklık getirmeliyiz sanırım.
alevilik, tanzimat fermanından evvel, suriye ve halep, hatay çevresinde sünni olmayan köken itibari ile Farisi olmayan dolayısı ile şii olmayan ali taraftarı kişilere verilen isimdi.
anadoluda, hubuyar, tahtacı, sıraç, beydili vs. hep tek bir isimle anılırdı ki adı: KIZILBAŞ'tı.
celali isyanlarının hepsinin, kör oğlu kalkışmasının, kabakçı mustafaların, selçuklu döneminde ki baba ishak, baba ilyas kalkışmalarının, 1320 li yıllarda ki şeyh bedrettin isyanının kızılbaş isyanı olduğunu biliyoruz.

yani anadolda türkün adı kızlbaştı. sonra bir kısmını yavuz, oğlu kanuni ve şafi kürtler sünnileştirdi.

tanzimat fermanından hemen önce, batı azınlıklar meselesi ile iştigal etmeye başlayınca, tahtacıların, kadirilerin, kalenderilerin, sıraçların, beydililerin farklı farklı azınlıklar olarak adlandırılacağından korkan osmanlı, müslüman olan ama arap geleneğine karşı durarak-inatla dilini savunan, sözünü sazını, masalını, türküsünü ortaya koyan- kendi orta asyadan getirdiği töresini ve inanışını anadolunun rumi inaşı ile karıştırarak sünnilikten çok uzak ve ayrı ibadet şekli çıkartan güruhu (!) alevi adı altında toplama gayretine girişti ve belgelere böyle geçti. ilk alevi sözcüğü anadolu türkü için tanzimat fermanı ile kullanıldı. kızılbaşın adından korkan osmanlı ve onunla aynı insanları barındıran türkiye cumhuriyeti bu KIZILBAŞ sözcüğünden özellikle uzak durma yoluna girdi. ve şafi kürtlerin kıyımları daha da vicdanileştirmek adına uydurdukları horoz çırpındırma, mum söndürme gibi ahlaksızca ve aşağılık öykülerde kızılbaşlar için bugüne değin taşındı.

BİZ DAHA ÇOK ÖLDÜRÜLECEĞE BENZERİZ A DOSTLAR. AMA İNATLA HALA HACI BEKTAŞ DEDEM, SIKIŞTIKÇA TÜRKİYE CUMHURİYETİ’NİN BAŞ VURDUĞU ŞAİRLER, YAZARLAR ELİ İLE YÜCELTİP ILIMLI İSLAMIN MİHENK TAŞI HALİNE GETİRMEYE ÇALIŞTIĞI, MEVLANA'DAN DAHA ÇOK BİLİNİR, TANINIR. NE KADAR DA KIYIMA UĞRASA, RESMİ ORGANLARCA NE KADAR DA GÖRMEZDEN GELİNSE, NE KADARDA HORLANSA HALA RUM ELİNDE, MISIRDA, DELİORMANDA AZERBAYCANDA, doğu azarebaycanda AHMET YESEVİ DEDEM VE HACI BEKTAŞ DEDEMİN İZLERİ VARDIR. OYSA ŞAİRİN BİRİ ÇIKIP BİR SENE KİTAP YAZMASA, BAKANLIK BİR SENE TANITMAYI İHMAL ETSE MEVLANA VE ONUN YÜCE AŞKI ŞEMS HEMENCECİK ÇÖLÜN KUMLARINA KARIŞMAYA BAŞLAR.

bektaşiliğin önüne, devlet eli ile sürekli getirilir mevlana. oysa bakınız moğolların anadoluyu istilasına, bakınız ve görünüz. halkın karşısında, halkın bilincini yok etmek için türetilmiş ve sürekli yüceltilmeye çalışan, devletin kadrolu felyasofu mevlanaya karşı, devletin bütün imkanları ile reddettiği, katlettiği, yok etmeye, iftiraya tabi tuttuğu bektaş dedem dimdik ayakytadır. ve halk oldukça bektaş dedem ayakta olacaktır. mevlana ise -ılımlı islam politikası ile- devletin başı sıkıştıkça ortaya çıkıp çıkıp kaybolacak yalancı bir tanıktan öteye geçemeyecektir.

engin akbaba

*** hiç bir bilimsel kaynak adı veremem. 29 yıllık yaşamımda okuduklarımın gecenin geç saati bir araya getirilmesidir.
herkes istediği gibi eleştirebilir.

kızılbaşım çok şükür.
bin beşyüz yıldır muhalifim, hor görmeye, tebeden bakmaya, ezmeye çalışmaya, aşağılamaya...

Konu akbabaengin tarafından (04-07-2009 Saat 03:20 ) değiştirilmiştir.
Alıntı ile Cevapla
  #89  
Alt 17-07-2009, 15:15
c.edip soykan c.edip soykan isimli üye şimdilik offline konumundadır
 
üyelik tarihi: Nov 2007
Nerden: Kırşehir
Mesajlar: 121
c.edip soykan - MSN üzeri Mesaj gönder c.edip soykan - YAHOO üzeri Mesaj gönder
Standart ELEŞTİRİ

Ya***351;am***305;n, ***351;airin ruhuna s***305;zan ince s***305;z***305;lar***305;n***305; sade bir dille imgeye d***246;n***252;***351;t***252;r***252;lmesi var engin akbaba ***351;iirinde,kad***305;nlar***305;n ruhsal esteti***287;e katk***305;lar***305;n***305; unutmamak gerekir her kad***305;n erke***287;i yeni ba***351;tan yarat***305;r ve ***351;airde ***351;iiri,toplumsal duyarl***305;kla yaz***305;lan sorgulay***305;c***305; ***351;iirlerin g***246;ndermeleri sa***287;lam ve a***231;***305;k imgesel yap***305;s***305; da dengeyi olu***351;turuyor anlamsal b***252;t***252;nl***252;k a***231;***305;s***305;ndan,***351;iirler b***252;t***252;nsellikleri olu***351;turmu***351;,
Dikkatimi ***231;eken noktalar:
1-) ku***351; simgesinin imledi***287;i bir ***231;ok b***246;l***252;mler var:

erkendi ya***287;murdu ku***351;lar ***246;l***252;yd***252;
k***305;p***305;rt***305;s***305;z bir liman ***351;ehriydi ***246;mr***252;m
g***252;neyde da***287;lar dibinde...


her gece y***305;k***305;l***305;yor bu kent
bulvarlarda g***252;vercin cesetleri topla***351;***305;yor


geceydi borand***305; ku***351;lar ***246;l***252;yd***252;
vurulmu***351; e***351;k***305;ya kalbiydi ***246;mr***252;m
***246;mr***252;m ayr***305;l***305;***287;***305;n tutanaklar***305;


erken bir d***252;***351; g***246;rd***252;m
ellerim ***231;ocuk
koynunda g***252;vercin g***252;l***252;***351;leri
***8230;.ve sonra ya***287;mur
ergen bir ku***351; kondu dal***305;ma
kanad***305; k***305;r***305;k


sonunda g***252;vercin g***252;l***252;yor da diyalektik tamamlan***305;yor derken kanad***305; k***305;r***305;k ***231;***305;k***305;yor ku***351;un h***252;z***252;n yap***305;***351;***305;yor yakan***305;za bir dost g***252;l***252;***351;***252; gibi ne yapacaks***305;n seveceksin bu g***252;zelli***287;i


2-) Mistik ***231;a***287;r***305;***351;***305;mlar yaratan s***246;yleyi***351;ler:

k***305;rlang***305;***231;lar konarken dualar***305;ma
dudaklar***305;mla sevi***351;ti ad***305;n
kanad***305;m/Mavi

k***305;rlang***305;***231;lar ge***231;erdi g***246;***287;***252;mden
pe***351;in dualar***305;mda/Ad***305;n


***351;unu da belirtmem gerekiyor lirizm olduk***231;a yetkin olarak hissettiriyor kendini,ak***305;c***305;l***305;k var ***351;iirlerde,m***305;sralar aras***305; ba***287;lant***305;lar o kadar rahat kuruluyor ki asl***305;nda soluk almadan okuma
yapabilirsiniz, ama tad***305;n***305; almak laz***305;m ***351;iirin de***287;il mi ya

Ayr***305;ca ***351;u da var: ***350;iirin baz***305; yerlerinde bireysel olanla toplumsala ait olan***305;n i***231; i***231;eli***287;i a***351;a***287;***305;daki ***351;iirde biraz onu sezdim)


ben en ***231;ok seni a***287;lad***305;m
k***305;rlang***305;***231;lar konarken dualar***305;ma
dudaklar***305;mla sevi***351;ti ad***305;n
kanad***305;m/Mavi
uyakl***305; ***351;iirler okurken vardiyada i***351;***231;iler
k***305;z***305;l g***252;ller ta***351;***305;rken boh***231;as***305;nda g***246;ky***252;z***252;(bu m***305;sralarda bir alt metin sezdim yan***305;lm***305;***351; olabilirim)
kuytular***305;ma d***246;k***252;len ***305;rmaklarda
nefesini arad***305;m/Ate***351;

erkendi ya***287;murdu ku***351;lar ***246;l***252;yd***252;
k***305;p***305;rt***305;s***305;z bir liman ***351;ehriydi ***246;mr***252;m
g***252;neyde da***287;lar dibinde...
k***305;rlang***305;***231;lar ge***231;erdi g***246;***287;***252;mden
pe***351;in dualar***305;mda/Ad***305;n

bir c***252;mledir ***246;mr***252;m dilimde
devrilir
anlat***305;m***305; bozuk umutlar***305;m***305;n
virg***252;ller kendini sokan akrep
***252;nlemi g***246;zlerinde arad***305;m/Nokta
h***252;r***351;ehit (e.a)

Ya***351;ant***305;ya de***287;en,ya***351;ant***305;dan gelenleri ,***351;air imgeleri e***287;ip b***252;kmeden kullanarak bir estetik ziyafet olarak sunuyor okura, kiminde toplumsal sorunlar***305;n i***351;leni***351;i,kiminde bireyin ya***351;anm***305;***351;l***305;klar***305;ndan do***287;an a***351;k***305;n h***252;z***252;nl***252; t***305;n***305;s***305;,kiminde ikisi birlikte,yani ya***351;ant***305;dan gelenleri imgeleminin g***252;c***252;yle yeniden yarat***305;p tekrar ya***351;ant***305;ya g***246;nderiyor

Ne demeli bilmem


Bu da bir amat***246;r***252;n ve MAHALLEN***304;N DEL***304;S***304;N***304;N ELE***350;T***304;R***304;S***304; ,B***214;YLE BUYURDU ***304;***350;TE

Sevgiyle kal***305;n
__________________
yıktım devletimi isyansız;
bütün iktidarlar hükümsüzdür içimde
/çığlığı deniz kokan bozkır martısı
Alıntı ile Cevapla
  #90  
Alt 30-07-2009, 17:39
akbabaengin akbabaengin isimli üye şimdilik offline konumundadır
 
üyelik tarihi: Jul 2008
Mesajlar: 51
Standart

teşekkür ederim edip, bu güzel eleştirin için.
temmuz ayı şiir yarışmasında ki şiirini gayet beğendim.
şiirin hiç eksilmesin...
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Seçenekler
Stil

Yetkileriniz
Sizin Yeni Konu Acma Yetkiniz var yok
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz klasörü seçiniz


şu Anki Saat: 13:10


Online Ziyaretçi: site statistics
Powered by vBulletin
Şiir Akademisi Forum